واعظا لهم في العاجل ورائضا - 1 - لهم على أداء ما كلفهم - 2 - ودليلا لهم في الاجل وليعرفوا شدة مبلغ ذلك على أهل الفقر والمسكنة في الدنيا فيؤدوا إليهم ما افترض الله لهم في أموالهم . فان قال فلم جعل الصوم في شهر رمضان خاصة دون سائر الشهور قيل لان شهر رمضان هو الشهر الذي انزل الله تعالى فيه القرآن وفيه فرق بين الحق والباطل كما قال الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وفيه نبأ محمد صلى الله عليه وآله وسلم وفيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر وفيها يفرق كل امر حكيم وهي رأس السنة ( و - خ ) يقدر فيها ما يكون في السنة من خير أو شر أو مضرة أو منفعة أو رزق أو أجل ولذلك سميت ليلة القدر . فان قال فلم أمروا بصوم شهر رمضان لا أقل من ذلك ولا أكثر قيل لأنه قوة العباد الذي يعم فيها القوى والضعيف وانما أوجب الله تعالى الفرائض على أغلب الأشياء واعم القوم - 3 - ثم رخص لأهل الضعف ورغب أهل القوة في الفضل ولو كانوا يصلحون على أقل من ذلك لنقصهم ولو احتاجوا إلى أكثر من ذلك لزادهم . 271 ( 17 ) فقيه 136 - الهداية 47 - المقنعة 55 - قال الصادق عليه السلام من أفطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه . عقاب الأعمال 22 - أبى ره قال حدثني محمد بن علي بن أبي عمران الهمداني عن يونس بن حماد الرازي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول من افطر ( وذكر مثله ) ( 4 ) . 272 ( 18 ) ئل ط ج 181 - الصدوق ره في كتاب فضائل شهر رمضان عن محمد ابن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم عن موسى

--> ( 1 ) راضيا - خ ل ئل . ( 2 ) ما إذا كلفهم - علل . ( 3 ) القوى - العيون . ( 4 ) أورد الوسائل رواية عقاب الأعمال هكذا ( وفي عقاب الأعمال عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران الهمداني عن يونس بن حمدان الرازي الخ .